中国茶道精神和中华民族精神、名族性格及文化特征是相辅相成的，它是中华民族精神，名族文化的重要组成部分。中国的茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，茶艺、礼法、环境和修行缺一不可，其在某种意义上即茶文化精神和茶德。茶道精神是茶文化的灵魂，指导着茶文化活动。

　　茶道其一的特点是质朴。中国人讲究中庸之道，而“中和”是中庸之道的主要内涵。儒家学派人为只有“致中和”，天地万物才能和谐共存，人们常常把这种相对的和谐作为一种理想的境界。古人追求人的生理与心理、心理与伦理、内在与外在、个体与群体都达到高度和谐统一。而普洱茶中“中和”的最佳内涵体现就是质朴、简约、宽厚、温和。

　　茶道其二特点是自然。《老子》中写道：“人法地，地法天，非凡体育app下载天法道，道法自然。”这里的“自然”表现了两层含义，一层是指天地万物，一层是指自然而然的人性，而含义就是人在自然境界里的升华。

　　尊重自然就是尊重生命，儒家认为生命是融汇贯通的，人与自然是紧密相连的。虽然云南少数民族的茶文化不像中原地区的茶文化受儒释道思想的影响那么大，但其同样深得其自然之性，一切源于自然，归于自然，这种自然之道体现在普洱的采种、加工、储存、运输、饮用等方面。

　　茶道其三特点是重视礼仪。礼仪的起源可追溯到原始社会，原始巫术仪式是人类最早的礼仪行为。而后中国数千年的社会发展过程中，礼制也在不断发展。

　　在多姿多彩的云南少数名族礼俗文化中，处处体现着礼仪，各民族多姿多彩的茶礼、茶俗体现着早期的人类文明。茗修古树正是生长在这样一个少数名族当中，在云南景洪市的布朗茶山中，生活着一群质朴，自然的布朗族人。经过多年的发展和沉淀，布朗族有着一套自己独特的茶道与茶文化，多年以后的今天，通过茗修古树的连接，将这种隐居深山的茶道礼法面向世人。

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